هوالله تعالی)))فضیلت و خاصیت و ثواب سوره مبارکه انعام افزون از حداست و ختم آن بسیار موثر است :

ابی بن کعب گفته که اینسوره در مکه وقت شب بیکدفعه نازل شده و هفتاد هزار فرشته حامل اینسوره بودند در وقت نزول بصدای بلند تسبیح و تحمید الهی میکردند چون حضرت رسولخدا ص آواز ایشان شنید فرمود سبحان الله العظیم و بحمدهو بسجده افتاد پس کاتبان را بخواند و امر کرد در همان شب آنرا نوشتند و فرمود هر کس اینسوره را بخواند ودر وقت خواندن با کسی تکلم نکند و قبل از شروع یازده بار بگوید : افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعبادحقتعالی گاهان گذشته او را بیامرزد و هفتاد هزار فرشته یکشبانه روز بعدد هر آیتی او را آمرزش خواهند .

عیاشی باسناد خود از ابی بصیر روایت کند که حضرت ابوعبدالله عفرمود: سوره انعام بیکبار نازلشد و هفتاد هزار فرشته تشیع او میکردند و تعظیم و احلال او مینمودند چه در هفتاد موضع اینسوره نام خدایتعالی مندرجست اگر مردمان بدانند افضل قرائت اینسوره را هرگز ترک آن نکنند .

از حضرت ابی الحسن علی بن موسی الرضا عمرویستکه: هر که اینسوره را قرائت کند هفتاد هزار فرشته که آنرا نازل ساخته اند تا روز قیامت برای او تسبیح گویند. ونیز از کعب الاخبار مرویستکه حقتعالی روز قیامت بقاری اینسوره خطاب فرماید که ای بنده من در سایه نعمت من آی و از فوائد بهشت من متمتع   شو و آب کوثر من بیاشام و از چشمه سلسبیل من غسل کن که تو بنده منی و من خدای توام.

از حضرت صادق ع روایتست :که هر که برای بر آمدن حاجات چهل و یکبار اینسوره را بخواند حاجتش بر آورده شود و بلا از وی رفع گردد و هر کس در رکعت نماز اینسوره را بخواند در آنماه ایمن شود از جمیع امراض و اگر آنرا نوشته بر گردن اسب یا دراز گوش بندد از آفات محفوظ باشد . و هرکس آیه اول اینسوره را در هر صبح و شام هفت بار بخواند و هر باری ببدن خود دمد از جمیع آفات محفوظ باشد.

((( قوله تعالی ))) و له ما سکن فی الیل والنهار و... این آیه به جهه تسکین غضب و خشم و عطش و اظطراب نافع است چون در خود یا دیگری این صفات مشاهده شد این آیه را بسیار بخواند زایل گردد . ایضا در ظهر صفحه چون به المبین برسد یازده بار بگوید : افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد و بعد از آن آیه : ((( و ان یمسیک الله ))) را بخواند و آیه و ان یمیسک الله را تا ((( و هوالحکیم الخبیر ))) در شب وقت سحر بر کاغذ نوشته بر کسیکه او را درد دست یا درد پا یا درد پهلو باشد ببندد انشاءالله تعالی شفا یابد .و برای رفع غم هفت بار وقت خواب بخواند .

 ((( قوله تعالی ))) و عنده مفاتح الغیب الی قوله و هو اسرع الحاسبین - هر کس این چهار آیه رابر پارچه کتان بنویسد و آنرا در وقت خواب زیر سر نهد و از حقتعالی بخواهد آنچه بر او مشتبه باشد آنشب در خواب بیند و رفع اشتباه گردد و اگر بر لوحی از قلع نویسد و آنرا در دکان یا خانه بیاویزد خیر و برکت بسیار پیدا شود و خواص این آیه مبارکهبسیار است در کتب ادعیه و خواص الایات مشروحا مسطور است .

((( قوله تعالی ))) قل من ینجیکم من ظلمات البر والبحر الی انتم تشرکون - در وقیکه دریا در اظطراب باشد و موجی پیدا کند این دو آیت را بر کاغذی نوشته بدریا اندازند دریا آرام گیرد و اگر کسی در بلائی باشد این دو آیت را بخواند حقتعالی او را از آن بلا خلاص فرماید.

روایتست ))) قل اندعوا من دون الله ما  لا ... الی قوله رب العالمین - هرکس بر قطعه ای از پوست کدوی خشک یا از مشک آبی که کهنه باشد به پرگار دایره ای بکشد و در میان دایره این آیه را بنویسد و در بیرون دایره نام دزد یا گریخته و مادر او را بنویسد و آنراموضعی دفن کند که رهگذر نباشد آن دزد یا بنده گریخته حیران و سرگردان شده و بیاید . الله اعلم

روایتست ))) و تلک حجتنا اتینا ها ابراهیم ... الی قوله من یشاء من عباده - چون میان دو کس خصومت باشد این آیات را بر کاغذی نویسند بعد از آن بنویسند کذالک یهدی فلان بن فلانه الی محبه فلان بن فلانه و نام مادر هر که را رقم کند و آنرا یکی از آن دو کس با خود نگه دارد خصومت از میان آنها مرتفع شود انشاء الله تعالی

((( قوله تعالی ))) ان الله فالق الحبوالنوی ...الی قوله فانی توفکون - این آیه را در ظرف پاک بزعفران و کافوربنویسد و بآب بشوید و هر تخمی که خواهد بآن آب آغشته کرده زراعت کند زود سبز شود و میوه آن خوش طعم بود و اگر نهالی بنشاند آن آب را در اصل آن ریزد همین فایده بخشد. اگر زنی را فرزند نشود این آیه را بر صفحه نقره نقش کند و با طهارت در سر خودنگاهدارداو را حمل پیدا شود انشاءالله تعالی

((( قوله تعالی ))) و اذا جائتهم ایه قالوا لن ... الی کانو یمکرون بسیاری از اهل علم گفته اند که اسم اعظم در این آیتست و آن مجموع دو کلمه جلاله است که متصل است بیکدیگر و هر کس در بین این دو لفظ جلاله هر دعائی که بخیر کند مستجاب شود انشاءالله تعالی

میلاد با سعادت

سوره کوثر ام ابیها

حضرت فاطمه زهرا س

بر دوستداران

آنحضرت

مبارکباد

از حضرت امام جعفر صادق ع مرویست که هر کس به مشک و زعفران این سوره را بنویسد و بشوید و بزن حامله بخوراند یا با وی دارد وضع حمل بر وی آسان شود و اگر درویشی با خود دارد توانگر شود .

((( قوله تعالی ))) از ابن عباس رضی الله عنه مرویستکه هر کس در سوره آل عمران آیه  شهد الله انه لا اله الا هو ... را تا آخر بخواند و بعد از آن بگوید : و انا اشهد بما شهد الله هذه الشهاده و هی عندالله ودیعه  پس بگوید : ان الذین عندالله الاسلام .

در قیامت حقتعالی می فرماید که این بنده را نزد من عهدیست و من که خداوندم بعهد خود وفا کنم بنده مرا به بهشت برید.

((( قوله تعالی ))) جبلی روایت کند : که از زیادی طلبکار نتوانستم بنماز جمعه حاضر شوم حضرت رسول اکرم ص فرمود که آیه در سوره آل عمران را که عبارت است از :

قل اللهم ما لک الملک توتی الملک ... بخوان و بعد از آن بگو : یا رحمن الدنیا و الاخره و رحمتهما تعطی من تشاء و تمنع منهما من تشاء فاقض عنی دینی .

هر که این آیه را بخواند اگر قرض او چندان بود که زمین گنجایش آنرا نداشته باشد حقتعالی از خزانه غیب آنرا ادا نماید .

 حضرت صادق ع فرمود هر کس آیه فوق را وسوره فاتحه و آیه الکرسی را در عقب هر فریضه بخواند خدایتعالی اورا در حطیزه قدس جای دهد و روزی هفتاد بار به نظر رحمت بر وی نظر فرماید و او را بیامرزد .

((( قوله تعالی ))) بسند معتبر از حضرت امام علی النقی ع مرویست که اشجع خدمت حضرت امام جعفر صادق ع عرض نمود که من سفربسیار می کنم در بیابانهای مخوف - می خواهم چیزی تعلیم من فرمایی که موجب ایمنی من شود : حضرت فرمود که هر گاه خوف بر تو غالب گردد دست راست خود را بر بالای سر خود بگذار و به آواز بلند این آیه از سوره آل عمران را بخوان که عبارت است از :

افغیر دین الله یبغون و له اسلم ... الی آخر اشجع گفت : چون بسفر رفتم بوادی رسیدم می گفتند در آنجا جن بسیار است نا گاه شنیدم گوینده ای میگوید بگیریدش من آیه را خواندم دیگری گفت چگونه بگیریمش که پناه به آیه طیبه برد .

این آیه طیبه دعاهای سفر است که هر گاه مسافری در تکه کاغذی بنویسد و نزد خود نگهدارد در امان خداست تا بسلامت بمنزل رسد.

((( قوله تعالی ))) هر کس آیه زیر را در آل عمران بر قطعه ای از جامه مرد بخیل به مشک و گلاب بنویسد و آنرا بشوید و مرد بخیل بیاشامد صفت بخل از او زایل شود. واگر در ظرف پاک بنویسد و بآب بشوید در روز اول یا دویم از ماه باشد و آنرا زیر درخت میوه دار ریزد بسیار بار آورد و برکت کند . اگر این آبرا در محل تجارت خود بریزد تجارت آن برکت فراوان یابد . آیه عبارت است از : کن تنالوالبر حتی تنفقوا مما تحبون ... والی آخر .

 ((( قوله تعالی ))) اگر کسی را مهم صعبی پیش آید آیه طیبه آل عمران را که در زیر میاید چهل روز هر روز چهل نوبت این آیه را بخواند مهم کفایت شود . و اگر بیست و نه مرتبه بخواند دفع شود . اگر نوزده بار بخواند از همه علتها خلاص شود . اگر به نیت توانگری هر روز ده بار بخواند توانگر شود. اگر کسی بجهت سلامتی نفس و اهل و عیال هر روز پنج بار بخواند مطلوب حاصل شود. اگر در مقابل دشمن بخواند مقهور گردد هر چند دشمن قوی باشد. برای درد سرهفت بار بخواند نافع است. اگر آنرا بنویسد و بر گردن اسب که خنام داشته باشد ببندد دفع شود. و این آیه مشتمل است بر تمام حروف هجی که خواص بسیار فراوان دارد و این آیه عبارت است از :

ثم انزل علیکم من بعد الغم امنه نغاسا ... و الی آخر

((( قوله تعالی )))  روایت است هر کس آیات زیر را از سوره مبارکه آل عمران در شب نوروز به زعفران بر صفحه آهن نویسد و آنرا بآب باران بشویند و آن آبرا بعد از هر پنج نماز فریضه بخورند بر تحصیل علم قادر و صلاح و تقوی و دلیری حاصل آید. آیات عبارتند از : ولا تحسبن الذین قتلو فی سبیل الله ... الی آخر و یستبشرون بنعمه من الله ... و الی آخر

((( قوله تعالی ))) مرویست که هر که این آیه سوره آل عمران را بر پوست آهو نویسد و در زیر نگین خاتم کند و چون این خاتم را با خود دارد و برپادشاه یا حاکمی در آید حقتعالی شر او را از او دفع کند و عزیز و مکرم باشد ( ((الله اعلم ))) البته میتوان بر روی کاغذی نوشت و همراه داشت.

((( قوله تعالی ))) از حضرت رسول اکرم ص روایتست هر کس هر شب این پنج آیه از سوره آل عمران را تلاوت کند چنانست که همه شبرا عبادت کرده و حضرت امام صادق ع فرمود هر که را مهمی پیش آید پنج بار این آیات را بعد از نماز صبح یا مغرب و عشا تلاوت کند حقتعالی مهم او را بسازد آیات عبارت است از :  ان فی خلق السموات والارض و اختلاف اللیل و النهار الی پنج آیه .

هر کسی رانتوان گفت که صاحب نظر است

                                            عشقبازی دگر و نفس پرستی دگر است

((( ما عاشقیم که عشق ما عشق دگر است )))

عشق ما عشق است نه نفس پرستی

عشق ما عشق خدائیست نه شیطانی

عشق ما می ناب است که :علی مرتضی ع در محراب عبادت و حضرت سیدالشهداء ع در دشت کربلا از آن نوشیدند .

عشق ما در زیر گلوله ها نماز و قران خواندن و دعا کردن است .

عشق ما زخم زبان و تهمت شنیدن است .

عشق ما زخم خوردن در میدان نبرد است .

ماپاسداریم که شهادت آرمان ماست

                                       بیرون شدن زمعرکه بدون زخم عار ماست

                ((( عشق ما عشق دگر است )))

عشق ایمان و اعتقاد است .

عشق اخلاص و صداقت است.

عشق وفای بعهد است : پیش ما رسم شکستن نبود عهد وفا را

عشق به جهاد اصغر و جهاد اکبر است.

عشق به مردانگی و جوانمردی است .

  ((( عشق ما عشق دگر است )))

عشق به شهادت است .

عشق به اسارت است .

عشق به قطع عضو شدن است.

عشق به زخم بر داشتن است.

عشق به شنهای روان شلمچه است .

عشق به ارتفاعات بازی دراز و چرمیان و سامواپا و ... است .

عشق به جزایر مجنون و هور الهویزه و فاو و خرمشهر و ... است.

عشق به بلندیهای کردستان و عملیات کرکوک است .

عشق به شقه شقه شدن و با آتش سیگار سوختن است .

عشق به خوابیدن روی سیم خاردار و میدان مین و ایجاد پل بدیگران است.

عشق به گرسنگی و تشنگی اما اسیر دشمن را سیراب کردن است .

عشق به روزها و شبها در محاصره دشمن ماندن و از گرسنگی چمنها را چریدن است.

عشق به شبها را تا سحر بیدار ماندن و پاسداری از تمامیت ارضی و استقلال میهن است.

عشق به سالها از درد تیرها و ترکشها و مواد شیمیایی بخود پیچیدن و صبر کردن و دم نیاوردن است.

((( آری عشق ما عشق دگر است )))

عشق تنهایی و گمنامی است .

عشق ترک دنیا و حسنات آخرت است .

عشق به محبتها و قاطعیت و جدیت و تلاش است .

عشق به ذکر خدا و صراط المستقیم است.

عشق به نه چپ رفتن و نه راست رفتن است.

عشق ما راه ما حزب الله و رهبر ما روح الله است .

هرکه قدم گذارد به راه ما عاشق است و عشقش عشق دگر است.

آری عشق ما عشق خدائیست و بس .

 التماس دعا

از حضرت صادق ع مرویستکه هرگاه سوره بقره را بیاویزند برکسیکه او را چشم زده باشند یا مصروع باشد یا ترسیده باشد یا فقیر شده باشد یا دردی داشته باشد از آن مرضها ایمن و خلاص گردد.

حضرت رسول اکرم ص فرمودند سوره بقره و آل عمران در روز قیامت مانند دو ابر بر قاری خود سایه افکنند .                    

 ((( قوله تعالی )))

خداوند فرموده هر کس این آیه از سوره بقره را در وقت خواب بخواند و از خدایتعالی در خواهد که در وقت معیین از خواب بیدار شود مطلوب حاصل گردد آیه این است :

و اذ جعلنا البیت مثابه ..... و الرکع السجود

خداوند فرموده هر کس این آیه را هفت بار قبل از آنکه تکلم کند بعد از نماز صبح بخواند خدایتعالی مهمات او را در آنروز کفایت کند و اگر آنرا ورد زبان سازد بعد از هر نماز بهیچ چیز محتاج نگردد و همه مراد او حاصل شود انشاءالله تعالی اینست :

فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ...

(((قوله تعالی ))) هرکس این آیه از سوره بقره را بسیار بخواند و بر آن مداومت نماید کار بسته او گشاد گردد انشاءالله تعالی این آیه عبارت است از :

و اذا سالک عبادی عنی ..... لعلهم یرشدون .

((( قوله تعالی ))) از حضرت امیرالمومنین ع مرویست که حسنه دنیا زن صالحه است و حسنه آخرت حو پسندیده و عذاب نار زوجه نا شایسته درشتخویی و سخت گوی بدلقا و از حضرت امام جعفر صادق ع مرویستکه حسنه دنیا و فراخی روزی و نیکخویی و حسنه آخرت خشنودی و رضای الهی است آیه فوق در سوره بقره عبارت است از :

ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الا خره الحسنه ... پس آنرا ورد زبان خود نمایید .

شیخ صدوق ره در کتاب ثواب الاعمال از حضرت ختمی مرتبت ص روایت میکند که فرمود هر کس چهار آیه از اول سوره بقره و آیه الکرسی را با دو آیه ما بعد آن و سه آیه از آخر سوره بقره بخواند جان و مالش از جمیع آفات و مکروهات محفوظ باشد و شیطان نزدیکی او نیاید و قران را فراموش نکند .

در مجمع البیان از آنحضرت روایت است که فرمود هرچیزیرا بلندی و رفعتیست و رفعت قران سوره بقره است.

همچنین آمده است که آنحضرت به ابی بن کعبه فرمود که مسلمانان را امر کن سوره بقره را یاد گیرند که آموختن آن برکت است و ترک کردن آن حسرت است قادر نمیشود بر آموختن آن باطلین . ابی عرض کرد یا رسول الله باطلین کدامند فرمود ساحرانند و نیز از آنحضرت پرسیدند کدام سوره از قران افضل است فرمود بقره پرسیدند کدام آیه از بقره افضل است فرمود آیه الکرسی .

((( قوله تعالی ))) خداوند فرموده هرکس این آیه ازسوره بقره را در وقت بخواند و از خدای تعالی بخواهد که وقت معین از خواب بیدار شود مطلوب حاصل شود آیه این است : و اذ جعلنا البیت مثابه .... و الرکع السجود خداوند فرموده هر کس این آیه را هفت بار قبل از آنکه تکلم کند بعد از نماز صبح بخواند خدایتعالی مهمات او را در آنروز کفایت کند و اگر آنرا ورد سازد بعد از هر نماز بهیچ چیز محتاج نگردد و همه مراد او حاصل شودانشاءالله ایه این است :فسیکفیکهم الله و هوالسمیع العلیم و...

((( قوله تعالی ))) هرکس این آیه را از سوره بقره بسیار بخواند و بر آن مداومت نماید کار بسته او گشاد گردد انشاءالله این آیه عبارت است از : واذا سالک عبادی عنی .... لعلهم یرشدون .

((( قوله تعالی ))) از حضرت امیرالمومنین ع مرویست که حسنه دنیا زن صالحه است و حسنه آخرت حورپسندیده و عذاب نار زوجه ناشایسته درشتخوی و سخت گوی بدلقا و از حضرت امام جعفر صادق ع مرویستکه حسنه دنیا و فراخی روزی و نیکخویی و حسنه آخرت خشنودی و رضای الهی است آیه فوق در سوره بقره عبارت است از : ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و... پس آنرا ورد زبان خو کنید.

((( قوله تعالی ))) به اتفاق خاصه و عامه این آیه در سوره بقره در شان حضرت امیرالمومنین علی ع نازلشده که شب غار در جای حضرت رسول اکرم ص خوابید و آنحضرت به غار تشریف بردند و این از احادیث مشهور است در مصائب مختلف خواندن ومداومت آن اثر زیادی دارد و عبارت است از : و من الناس من یشری نفسه ....

((( قوله تعالی ))) حضرت رسول اکرم ص فرمود : هر مست کننده حرام است و حقتعالی لعن کرده است خمر را و خورنده آنرا و ساقی آنرا و کسی که آنرا در سبو ریزد و بر دارنده آنرا و نیز فرموده که شارب الخمر مانند کسی است که بت پرستد و در کشاف آورده که حضرت امیر ع فرمود :نرد و شطرنج از جمله قمار است و حضرت رسول اکرم ص فرمود دور شوید از این دو کعب که یکی نرد و دیگری شطرنج است و هر دو از اقمار اهل عجمند و عذاب و عقوبت قمار از حد حصر متجاوز است و صاحب آن در دنیا و آخرت ذلیل و زیانکار است پس از هر گونه قمار باید پرهیز کرد این آیه عبارت است از : یسالونک عن الخمر والمیر و ....

((( قوله تعالی ))) عام و خاص معتقد است این آیه را اگر بر علم سرخ که از پارچه کاشغری باشد بنویسند در روز جمعه وقت زوال و قمر در برج ثابت باشدمسعود برای هر نحس باشد و چون میان لشکری این علم را بگشایند ترس در دل دشمن افتد که بی اختیار از جنگ بگریزند . اگر شخصی این آیه را درپارچه در وقت معین بنویسد و همراه خود داشته باشد دشمنانش و بد خواهانش شکست می خورند آیه عبارت است از : و لما برزوالجالوت و جنوده ....

((( قوله تعالی ))) روایتست که هر کس این آیات سوره بقره را در عقب هرنماز بخواند از وسوسه شیطان و مکر او ایمن گردد و از فقر و غصه خلاص شود و روزی او از جائیکه گمان نداشته باشد تامین میشود و اگر هر صباح که از منزل بیرون میرود بخواند از دزد و درویشی ایمن باشد و صحت بدن او را حاصل شود و اگر در وقت خواب بخواند از فرغ و ترس در خواب ایمن باشد و اگر آنرا بر سفال آب ندیده بنویسند و در میان غله گذارد از دزد و کرم و شپش محفوظ ماند و برکت در آن پیدا شود و اگر آنرا بنویسند و بر بالای آستانه دکان یا خانه بیاویزندمال بسیار شود و هرگز آنشخص محتاج نشود. و هرکس عقب هر فریضه بر خواندن آن مداومت نماید نمیرد تا جای خودرا در بهشت نبیند و اگر در سفری خوفی پیش آید بر گرد خود خطی بکشد و بخواند آیه الکرسی و اخلاص معوذین و آیه قل لن یصیبنا الا ما کتب الله کنا هو مولینا فلیتو کل المومنون . از خوف ایمن شود و هیچ آدمی و پری ضرر بدو نرساند و آیه الکرسی بیست ونه حرفست که درآن اسم اعظم حقتعالی مندرج است هر که این آیه را بخواند او را استمرار قران حاصل شود و آنچه فراموش کرده باشد یاد آید و خواص آیه الکرسی بسیار است آیه الکرسی عبارت است از :

الله لا اله الا هو الحی القیوم ....و الی آخر

ابن عباس گوید : صدقه سرُ در مندوب افضل است از علانیه بهفتاد مرتبه و صدقه علانیه فریضه افضل است از سر  به بیست و پنج درجه . خداوند در سوره بقره می فرماید :

ان تبدوا الصدقات فنعما هی و ان تخفوها و... علی بن ابراهیم از حضرت صادق ع روایت کرده که صدقه در خفیه مختص است بمندوبه اما در مفروضه چون زکاه و خمس اظهار آن افضلست تا متهم نشود به ندادن آن و مردمان به او اقتدا کنند در افعال.

مرویست که روز قیامت شکم ربا خواران پر از مار باشد و پوست شکم ایشان چنان ضعیف بود که آن مارها را در اندرون آنها وان دید .

از حضرت رسول اکرم ص روایتست که ربا هفتاد بابست و کمتر آن نزد خدایتعالی مانند زنا باشد با مادر خود .

و نیز وارد است که حلال دانستن ربا کفر است و موجب خلود در آتش جهنم است آیات مربوطه در قران کریم سوره بقره عبارتند از : یا ایهاالذین امنو اتقوالله و ...و آیه فاولئک اصحاب النار هم فیها خالدون دلالت بدین معنی میکند . در خبر است که خورندگان و گیرندگان ربا در روز محشر به شکل دیوانگان از قبور بر خیزند و اهل محشر آنها را به آن بشناسند . پس از عوارض و عواقب آن باید پرهیز کرد تا همیشه در امان خدا و آسوده زندگی کرد .

از حضرت صادق ع منقولست که سوره فاتحه شفاء هر دردیست مگر مرگ و هرکس این سوره را در ظرف پاکی بنویسد به آب باران بشوید هر بیماری و صاحب دردی روی خود را از آن آب بشوید شفا یابد . و هر کسیکه خفقان داشته باشد از آن آب بیاشامد شفا یابد.

طریق ختم سوره فاتحه :

طریق ختم این سوره مبارکه را بچند وجه ذکر نموده اند و از آنجمله این است :

که برای هر مهم شرعی یک اربعین ( چهل روز ) بدین ترتیب روزی یکصد مرتبه مداومت نماید البته حاجتش بر آورده شود .

بعد از نماز صبح بیست و چهار مرتبه و بعد از نماز ظهر بیست و سه مرتبه و بعد از نماز عصر بیست و دو مرتبه و بعد از نماز مغرب بیست و یکمرتبه و بعد از نماز عشاء ده مرتبه انشا ء الله حاجتش بر آورده شود .

در تفسیر مجمع البیان از حضرت رسول اکرم ص روایت می کند که بجابرابن عبدالله انصاری فرمود ای جابر آیا ترا نیاموزم بهترین سوره را که خدایتعالی در کتاب خود نازل فرموده جابر عرض کرد پدر و مادرم فدای تو باد آنرا بمن تعلیم فرما پس آنحضرت سوره فاتحه را بجابر تعلیم فرمود و فرمود این سوره شفای جمیع مرضهاست مگر مرگ .

بسم الله الرحمن الرحیم نوزده حرفست هرکه آنرا بخواند نوزده زبانیه دوزخ از او دور گردد و هر حرفی سپر یک زبانیه است و هرگاه طفلی در مکتبخانه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید خدا اورا و پدر مادر و معلم او را برائت و بیزاری از آتش دوزخ بنویسد .

در تفسیر امام حسن عسگری ع ازحضرت صادق ع مرویست که فرمود بعضی از شیعان ما در ابتدای کاری گفتن بسم الله الرحمن الرحیم را ترک می کگنند پس حقتعالی اورا بمکروهی امتحان میکند تا او را خبردار کند بر شکر و ثنای خود و محو می فرماید تقصیر او را بجهه رسیدن آن مکروه ترک کردن او گفتن بسم الله را .

طریق ختم بسم الله الرحمن الرحیم :

بسیار است از آنجمله این است که از برای فتوحات هر صباح بعد از نماز صبح قبل از تکلم هفتصد و هشتاد و شش مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم را ورد نماید و بعد از فراغ یکصد و هفتاد و هفت مرتبه بر محمد و آل محمد ص صلوات بفرستد انواع فتوحات او حاصل شود . و اگر از برای مطلب مخصوصی بخواند نیز بزودی به آن مطلب برسد و این ختم بغایت مفید و سریع الا ثر است .

در تفسیر امام حسن عسگری ع از حضرت امیرالمومنین ع روایتست که فرمود پیغمبر اکرم ص که خدا می فرماید هر کاری که ابتدا بسم الله گفته نشود آن کار ناقص و ابتر می نماید و نیز حضرت امیرالمومنین علی ع فرمود کسیکه شروع بکاری می کند ابتدا به بسم الله کند آنکار بر وی مبارک شود .

سیدبن طاووس ره روایت کرده کسی که میخواهد استخاره از قران بکند پس باید آیه الکرسی را تا العلی العظیم و آیه وعنده مفاتح الغیب را تا آخر بخواند پس ده مرتبه صلوات بفرستد و بگوید:

اللهم انی توکلت علیک و تفالت بکتابک فاربی ما هو المکنون من سرک المحزون فی غیبک برحمتک یا ارحم الراحمین اللهم اربی الباطل باطلا حتی اجتنبه یا کریم

پس مصحفرا ( قران ) بگشاید و جلاله را در صفحه دست راست بشمارد ( منظور چند ایه در آن صفحه است ) و بعدد آن از صفحه چپ ورق بشمارد هر جا که منتهی شد سطرها را از صفحه چپ بعدد ورقها بشمارد پس آنچه بماند بعد از شمردن سطرها بمنزله وحی است به آن عمل نماید.

((( فواید قران خواندن )))

از حضرت امام محمد باقر ع منقولست که هرکس در شب ده آیه از قران بخواند خدا اورا از غافلین محسوب ندارد و هرکه در شب پنجاه آیه از قرانبخواند خدا اورا از ذاکرین محسوب دارد و هرکس صد آیه از قران تلاوت نماید خدا اورا از قانعین بشمارد و هر که دویست آیه از قران بخواند خدا اورا از خاشعین حساب نماید و هر که سیصد آیه از قران بخواند از فایزین محسوب گردد و اگر پانصد آیه بخواند از مجتهدین نوشته شود و اگر هزار آیه بخواند خدا اورا یک قنطار اجر برای او بنویسد هر قنطاری پنجهزار مثقالست و هر مثقالی بیست وچهار قیراط است که قیراط کوچک هم وزن کوه احد است و قیرط بزرگ بقدر مابین زمین و آسمان است .و بعضی گفته اند که وزن هر قنطاری وزن هزار و دویست وقیه است و وزن وقیه بقدر دنیا و مافیهاست .

از حضرت رسولخدا ص منقولست که هر که در نماز ایستاده قرائت قران نماید خداوند بازاء هر حرفی صد حسنه باو عطا فرماید و هر که در نماز نشسته تلاوت قران کند خدا پنجاه حسنه بازاء هر حرفی باو کرامت فرماید و هر که در غیر نماز تلاوت قران کند بازاء هر حرفی ده حسنه برای او نوشته شود .

از حضرت صادق ع منقولست که هر که تلاوت قران از روی مصحف نماید خدا اورا معززوغنی گرداند و والدین او را بیامرزد و هرگاه والدین او کافر باشند خدا تخفیف در عذاب ایشان دهد .

التماس دعا

اگر یکشنبه اول محرمباشد زمستان خوش شود باران بسیار بارد و بعضی از درختان وزراعت را آفت رسد و دردهای مختلف و مرگهای صعب شایع شود و عسل کم باشد و در هوا اثر طاعون و  وبا ظاهر شود و تابستان معتدل شود وحبوبات در اکثر بلاد عراق نیکو باشد و آفت بمیوه بحرین و لحسا و قطیف و حوالی آنها برسد و ارزانی در شهرهای مشرق و جبل باشد و گوسفند و شتر بسیار باشد و گیاه صحرا فراوان باشد و آبله کودکان بسیار باشد و درگاو تلفیات ظاهر شود و در آخر سال گرانی باشد بسبب اختلاف سلاطین و گرانی در بلاد یمن و هند باشد و جنگ در بین عرب و عجم پدید آید و در همدان و نواحی آن منازعه واقع شود و کوکب دنباله دار از آسمان ظاهر شود سبب حدوث قتل و غارت شود و به این علامت وزیدن بادهای سخت و وفور امراض و کثرت سرقت در صحرا و دریا باشد و حجاج را غارت کنند و ماه منخسف شود .

اگر دوشنبه اول محرمباشد زمستان ملایم و تابستان گرم و عسل بسیار و نرخ ماکولات در بلاد جبل ارزان و میوه بسیار باشد و مرگ زنان بسیار باشد و در آخرسال کسی بر شاه خروج کند و مرض زکام در بلاد جبل بسیار باشد و بروایتی آب در امسال زیاد و شیر حیوانات بسیار شود و باران و حبوبات فراوان و زر در میان مردم کم باشد و کسادی کسبها پیدا شود و مرگدر بلاد مشرق و مرض سودا و دیوانگی بسیار باشد و دریاها طغیان کنند و در مصر قحط عظیم پدید آید ودر میان مشایخ عرب فتنه حادث شود و در بلاد فارس بیم و هراس عظیم از بعض سلاطین بر رعیت حادث شود و قلعه در اطراف شرق یا جنوب از تصرف اهل آنجا بیرون رود و احتمال دارد که یکی از ماه یا آفتاب منخسف شود و مردم را اظطراب پدید آید و نان کم گردد و ترقی یابد.

اگرسه شنبه اول محرمباشد زمستان سرد و برف و یخ بسیار باشد و در بلاد جبلگوسفند و عسل بسیار بود و بدرختان آفت رسد و در ناحیه شام و مشرق حادثه از آسمان ظاهر شود که از آن سبب خلق بسيار بمیرند و بر سلطان شخص قوی خروج کند ولی سلطان غالب شود و در زمین فارس به غله آفت رسدو بروایتی زراعت بسیار بعمل آید و باران بسیاربارد و فصل پاییز نیکو گذرد و گندم و جو و عدس فراوان باشد و آب فرات طغیان کند و خرما کم باشد و در بلاد فارس از ملخ بزراعت آفت رسد و بر دولت عجم و ترک اظطراب پدید آید و در میان عرب و مواشی ایشان در آخر سال مرگ بهم رسد و در آخر سال ستاره دنباله دار پدید آید که علامت جنگ و گرانی باشد و یا سرخی بزرگی در آسمان ظاهر شود که علامت هلاکت بعضی وزرائ باشد و درشام و مصر فتنه بهم رسد.

اگر چهار شنبه اول محرمباشدزمستان معتدل و باران نافع بارد و غلات و میوه ها در بلادجبل و مشرق بسیار باشد و اما مردان بسیار بمیرند و در آخر سال در زمین بابل و بلاد جبل آفتی بهم رسد و نرخ ارزان و عسل بسیار باشد و دریا طغیان کند و در شام مرگ زیاده شود و اکثر اطفال بمیرند و ملخ بزراعت آنان صدمه وارد کند و در آخر سال قحطی رخ میدهد و باران بسیار و برق و رعد عظیم ظاهر شود و باد تند میوزد و بیماری شدت یابد و در شتران کری بهم رسد و مرگ درچهار پایان ظاهر شود و در فصل پاییز بیماری شدت کند و در مدینه جنگ اتفاق افتد و مشایخ و علما بمیرند و بلاد یمن از خوف و قتل و غارت خراب شود و در میان عربها با بادیه نشیان جنگ افتد و پنبه و امتعه گران بود و حریر و ابریشم ارزان و بین اعرب و عجم منازعه باشد و عجم غالب آید و سلطان روم بمیرد و در پاییز  مرض زحیر شیوع یابد و اختلاف بین سلاطین بهم رسد و فتنه در ولایات بصره و فارس حادث شود .

اگر پنج شنبه اول محرم باشدزمستان ملایم گردد و در نواحی مشرق گندم و میوه جات و عسل فراوان باشد و در اول و آخر سال تب عارض شود ودر زمین سند محاربات واقع شود و سلطان عرب مظفر بود و رعئ وبرق بی بارش بسیار باشد و غلات و میوه در بلاد جبل ارزان شود و سفر دریا مناسب باشد و شکار ماهی بسیار شود و روغن و نان گران باشد و آب رود نیل طغیان کند و روم بر مسلمین حمله  بیاورند و مسلمین غالب شوند و در بادیه جنگ بسیار شود شاید که یکی از بزرگان آنها کشته شود و در بعضی شهرها کسی بر دولت خروج کند و منهدم سازد و کارزار در اکثر بلاد مخصوصا در فارس بسیارشود و دزدان حمله بیاورند و حکام برعایا ظلم کنند و بادهای تند بوزد بنحوی که درختانرا بشکند و در لحـــاد قطیف و نواحی آن فتنه درمیان عرب واقع شود و در حبشه و اطراف آن منازعه بسیار شود و در آخر سال در بلاد فارس میان سه طایفه فتنه ها حادث شود و مرگ در گاوها بسیار باشد ولی گوسفندان فراوان شود و سالم میمانند وشاید که ماه منخسف شود و در بین مردم زر کم باشد و جماعتی از تنگی معاش بناله در آیند و بعضی از اماکن از تصرف روم بدر رود و رعد و برق بسیار باشد و از هر طرف بر علیه دولت بیرون آیند خصوصا خوارزم و از سمت قطب شمالی حرکت کنند و بحوالی دریا برسند و خرابی بسیار در طبرستان بهم رسد و ترکان بعجم در آویزند و بر ایشان غلبه کنند و جمعی از فقرا و رعایا پایمال شوند و احتمال دارد که لشکری از عجم در عراق و در خراسان جمع شود و در اول سال گندم گران و نان عزیز شود و در دریا فتنها پدید آید و کشتیها در بعضی اماکن بدست والیان افتد و خلاص نیابند و امیر جلیل القدر کشته شود و قوت علما بسیار شود و اگر آفتاب بگیرد بعضی اماکن از تصرف والیان اسلام بدر رود .

 اگر جمعه اول محرمباشد سرما نباشد مگر بحد اعتدال و باران کم ببارد و آب کم باشد و در میان مردم مرگ بسیار بود و نرخها گران باشد و به بعضی درختان آفت رسد و روم را برفارس غلبه عظیم روی دهد و غلات در مصر و شام و حبشه کم باشد و گرانی در بلاد مغرب و فرنگ و اندلس حادث شود و ارزانی در بلاد فارس بهم رسد و غلات جبل عامل و نواحی آن نیک بعمل آید و مردصاحب شانی در بصره کشته شود با کروه بسیار از توابع آن و آب دجله طغیان کند که بغداد مشرف بغرق شود و سلطان هند بمیرد و در این سال در میان مردم مرض بهم رسد خصوصا درد گلو و درد پشت و امراض شکم و دملها بسیار شود و زنان آبستن فرزند بیندازند وبسیاری از ایشان بمیرند و امیری در شام ظاهر شود و بر مدینه طیبه مستولی شود و ملخ در بعض بلاد غالب گردد و اگر ستاره دنباله دار ظاهر شود فتنه های عظیم بظهور رسد .

ولی مخفی نماند که قضایای مندرجه نه بعنوان تطابق است بلکه بعنوان تصادف و اتفاق است .

اگر دوشنبهباشد صاحب سال قمر است سلاطین عالم با قوه و با عظمت میباشند و حال سایر مردم میانه بود و نعمت فراوان و نرخها ارزان باشد و غله نیک بود و حال بازرگانان و ملاحان خوببود و تابستان گرم بوده و زراعت و کنجد و پنبه نیکو بود و زمستان سخت شود و سیلها بسیار باشد و سرما بیموقع در آید و بیماری بسیار باشد و مور و مگس کم و مار و عقرب بسیار باشد .

اگر سه شنبه باشدصاحب سال مریخ است حال بزرگان و سلاطین نیکو اما سایر مردم رو به تنزل و دلهای مردمانپر از غم و اندوه میباشد و کار تجارت بسته و نرخها گران بود و فتنه و آشوب بسیار شود گزندگان و حشرات الارض بسیار شود و بزمین شام آفت و بیماری رخ دهد و در فارس بزراعت آفت رسد و در آخر سال میوه ها پر بها میشود و در تابستان گرما شدید و آبله زیاد شود و بین زنان و شوهران خصومت افتد و زنها طلاق خواهند و یکی از بزرگان فوت شود باران بیموقع و بیفایده بسیار بارد و زمستان بغایت سرد شودو بعضی میوه ها را آفت رسد و ابریشم بسیار و گران باشد و کار دهقان نیکو بود .

اگر چهار شنبهباشد صاحب سال عطارد است دلالت میکند که در آنسال فتنه و جنگ بسیار واقع شودو نرخها گران و بیماری زیاد بود مخصوصا درد گلو و در حدود گیلان و طبرستان و جرجان قحطی شود و کار مردم بسته شود و انصاف از مردم بر خیزد و با یکدیگر حسد میبرند و باران بیموقع بارد و احوال ملوک و سلاطین متغییر شود بلکه ببدی میرسد و رعایا بر سلطان عاصی شوند و بعضی میوه هارا آفت رسد و در تابستان بیماری و باد مخالف بسیار وزد و پنبه و جو وگندم نیک بود و اما در وقت بهار اندک آفتی برسد و میوه جات نیک باشد و خشک و بی آبی بود و دلهای مردمان در بیم و ترس بود و راهها از شدت سرما مسدود شود.

اگر پنجشنبه باشد صاحب سال مشتری بود در این سال حال علما و سادات نیک بود و احوال سلاطین و ملوک در این سال نیکو بودو لکن غم عظیم به پادشاه میرسد و از منسوبین او بر وی عاصی شود و قتل و غارت و فتنه بسیار شود و جمع کثیری پایمال شوند و حال فقرا نیک بود و نباتات خوب شود و پنبه و کنجد میانه بود و حال زنان میانه و عطاران و گوهر فروشان و زرگران و صباغان متوسط الحال و رونق داد و ستد کم باشد.

اگر شنبهباشد صاحب سال زحل است دلیل بر رنج و غم و الم و گفتگوی خلاف بود و میان سلطان و رعیت منازعه شود و جو و گندم نیکو بود وباران بسیار بارد و سلطانرا بیماری عارض شود و مار ملخ و زنبور و کژدم و کیک بسیار بود و حال بزرگان نیکو بود و در زمین طبرستان فتنه و آشوب پیدا شود و در تابستان هوا سرد باشد و بیماری زنان و کودکان زیاد بود و حال علما و صلحا بسیار نیکو بود و عسل کم باشد و گوسفندانرا آفت رسد و در اخر سال نرخها گران شود و پنبه و کنجد خوب نشود والله اعلم بالصواب.

اگر جمعهباشد صاحب سال زهره است دلالت میکند بر نیکویی حال علما و قرا و زهاد و عباد و ملوک و سلاطین و حال حیوانات خوب شود ولی رفته رفته سلاطین مشغول خود باشند و بتعب و لهو لعب گرفتار باشند و حال مردم بشادی و طرب باشد و نکاح بسیار و پنبه ضایع شود و هر چند دیرتر بکارند بهتر بود و در بابل بیماری و حادثه بسیار بود و فرمانفرمایی را از هند آفت رسد و در دریا اظطراب بود و عمان خراب شود و درهم و دینار در بین جماعت کم باشد اما حال ملاحان بد و کشتیها در خوف باشد و تابستان گرم و بیماری بسیار شود و مردم در تزلزل باشد.

در کشکول شیخ بهاالدین ره میفرماید : اسما بروج دوازده گانه باین ترتیب است : حمل- ثور- جوزا- سرطان - اسد- سنبله- میزان- عقرب- قوس- جدی- دلو - حوت- مخفی نماند که ماههای شمسی مطابق بروج فوق الذکر است مثلا فروردین مطابق با حمل است و تا آخر . بدانکه:

آفتاب سی و یک روز در برج حمل است و روز اول فروردین را نوروز سلطانی گویند و طول آنروز ۱۲ ساعت است و بعد از آن روز بروز زیاده میشود تا اول تیر ماه که به ۱۴ ساعت میرسد و روز ۱۷ فروردین ماه شرف آفتاب است و عید فطر نصاری است وآخر اینماه ۱۳ ساعت و ۷  دقیقه میباشد و آفتاب در برج ثور ۳۱ روز میباشدو روز اول ۱۳ ساعت و ۹ دقیقه و آخر ماه ۱۴ ساعت و ۶ دقیقه میباشد ودر برج جوزا ۳۱ روز بوده و ساعت اول ماه ۱۴ و آخر ماه ۱۴ ساعت و ۳۵ دقیقه میباشد و در سرطان ۳۱ روز که روز اول۱۴ساعت و ۳۵ دقیقه و در اسد ۳۱ روز توقف دارد روز اول ۱۴ساعت و ۵۹ دقیقه و روز آخر ۱۳ساعت و ۲۹ دقیقه واز این ماه روزها کوتاه شده و باد خنک آشکار میوزد و در سنبله ۳۱ روز و اول ماه ۱۳ ساعت و ۸۵دقیقه و طلوع سهیل در این ماه است و در میزان ۳۰ و اول ماه ۱۲ساعت میباشد واول خزان است ودر عقرب ۳۰ روز است و روز اول ۱۱ساعت و ۳۰دقیقه و آخر ماه ۱۰ساعت و ۱دقیقه ودر قوس ۳۰ روزو روز اول ۹ ساعت و ۵۰ دقیقه و در جدی ۳۰روز است روز اول ۹ساعت و ۲۹دقیقه میباشد و چله ( شب یلدا ) در این ماه وارد میشود و در دلو سی روز است و در برج حوت گاه ۳۰روز و گاهی ۲۹ روز و روز اول ۱۰ساعت و ۲۶دقیقه و آخر ماه ۱۱ساعت و ۵۹ دقیقه میباشد.

((( حالات معصومین )))

اسمـــــــا    ح امام حسن ع  ح امام حسین ع ح امام علی ع

کنیــــــــه       ابو محمد                               ابو عبدالله                             ابوالحسن

القـــــاب           الزکی                                  الشهید                               السجاد

پـــــــدر            حضرت علی ع                       حضرت علی ع                    امام حسین ع

مـــــادر           حضرت فاطمه                         حضرت فاطمه                     شهربا نو

مکان ولادت    مدینه                                  مد ینه                               مد ینه

شاه وقت ولادت یز د جرد                    یز د جرد                            امیر المومنین ع

شاه وقت وفات معا ویه                      یز ید پلید                            ولید بن عبدالملک

عدد ازدواج       ۶۴ نفر                 ۵ نفر غیر از کنیز                            ۱ زن

عدد اولاد           ۱۵ نفر                        ۶ نفر مشهور                         ۱۵ نفر

وقت ولادت  ۳ سال بعد از هجرت     ۴ سال بعد از هجرت                   ۳۸ سال بعد از هجرت

ماه ولادت     نیمه رمضان                 شعبان                                  شعبان علی الا ختلاف

روز ولادت  سه شنبه                       پنجشنبه                              یکشنبه

مدت عمر   ۴۸  سال                      ۵۸  سال                                ۵۷ سال

مکان فوت  مدینه                         کربلا                                       مد ینه

سبب وفاتمسمومیت                 قتـیـل شمـر                            زهر هشام

مزار                 بقیع                          کربلا                                       مدینه

اوصیا           امام حسین ع             زین العا بدین ع                          امام محمد باقر ع

بقیه در جدول جداگانه نوشته خواهد شد . التماس دعا

((( حالات معصومين ع )))

اسمـــــــا       ح محمد ص      ح علــي ع      ح فاطمه ع

كنيــــــــه           اابولقاسم                           المرتضي                       ام ابيها

القــــــاب            المصطفي                          ابوالحسن                      الزهرا

پـــــــــدر            عبدالله                               ابوطالب                        حضرت محمد ص

مــــــادر              آمنه خاتون                        فاطمه بنت اسد             خديجه كبري

مكان ولادت     شعب ابيطالب                    خانه كعبه                     مكه معظمه

شاه وقتولادتانوشيروان                        شهريار                         يزدجرد

شاه وقت وفاتشاه هرقل                    معاويه                          ابوبكر

عدد ازدواج         ۱۵ نفر                           ۱۲ نفر                          ح علي ع

عدد اولاد            ۸ نفر                             ۲۷ نفر                          ۵ نفر

وقت ولادت    عام الفيل                  ۳۰ سال بد از عام الفيل    ۵سال بعد ازبعثت

ماه ولادت       ربيع الاول                       رجب                              جماد ين

روز ولادت        د وشنبه                    جمعه                             جمعه

مدت عمر        ۶۳ سال                     ۶۳ سال                           ۱۸ سال مشهور

مكان فوت     مد ينه                       كوفه                                مدينه

سبب فوت   مسموم بوده               ضربت ابن ملجم                فشار درب و تازيانه

مزار                  خانه خودش                  وادي نجف                      روضه و خانه و بقيع

اوصيا             ح علي ع                     امام حسن ع                     ح علي ع

بقيه در جدول جداگانه نوشته خواهد شد. التماس دعا

                 وجود تو شهــــــریست پر نیک و بدت

                 تــو سلطــــان و دستـور دانا خـــــرد

                 رضا و ورع نیکنـــــــــامان حـــــــــــر

                 هوی و هوس رهـــــــزن و کیسه بر

یار آن بود که صبر کند برجفای یار

ترک رضای خویش کند در رضای یار

گر بر وجود عاشق صادق نهند تیغ

بیند خطای خویش و نبیند خطای یار

احکام سر تراشیدن :

اول هر ماه - باعث کوتاهی عمر                   شانزدهم- حزن میاورد

دوم - حاجت روا گردد                                  هفدهم- عیب ندارد

سوم- باعث درازی مو                                 هجدهم- باعث ملالت شود

چهارم- باعث غم میباشد                            نوزدهم- غنی گردد

پنجم- موجب سرور است                             بیستم- ایمنی از بلا شود

ششم- بلای ناگهانی رسد                          بیست و یکم- غنی شود

هفتم- ثروت میرسد                                    بیست و دوم - فقر آورد

هشتم- مریض شود                                   بیست و سوم- از هر جهت خوب است

نهم- بدرد کمر مبتلا شود                            بیست و چهارم- از هر جهت خوب است

دهم- در انظار مردم محترم شود                   بیست و پنجم- از هر جهت خوب است

یازدهم- غم و غصه میرسد                         بیست و ششم- از هر جهت خوب است

دوازدهم- میان خلق عزیز گردد                     بیست و هفتم - ملالت میرسد

سیزدهم- با کسی خصومت افتد                 بیست و هشتم- بسیار بد است

چهاردهم- سرور آورد                                 بیست و نهم- از مردم ایمن نشود

پانزدهم- فرح آورد                             سی ام- امنیت و نفع بیند                                 

احکام خوابها :

اول هر ماه ) صحت ندارد                  ۲)  صحت ندارد

۳) برعکس است                            ۴) صحت دارد بتاخیر

۵) صحت دارد بتاخیر                        ۶) صحیح و خلاف ندارد

۷) صحیح و خلاف ندارد                     ۸) صحیح و خلاف ندارد

۹) بر عکس است                           ۱۰) صحت ندارد

۱۱) صحت دارد بتاخیر                    ۱۲)  صحت دارد بتاخیر

۱۳) صحت ندارد                            ۱۴) صحت ندارد

۱۵) برعکس است                         ۱۶) صحت دارد بتاخیر

۱۷) صحت دارد بتاخیر                     ۱۸) برعکس است

۱۹) بر عکس است                        ۲۰) صحت و اثر دارد

۲۱) صحت ندارد                            ۲۲) بسیار خوب است

۲۳) برعکس است                         ۲۴) برعکس است

۲۵) صحت ندارد                            ۲۶) برعکس است

۲۷) بر عکس است                        ۲۸) صحت ندارد

۲۹) صحت ندارد                            ۳۰) موثر است

تذکر ))) خوابها زمانی موثر است که شخص موقع خوابیدن پاک وپاکیزه باشد و با شکم پر و گرسنه نخوابیده باشد و ذکر خدا گفته باشد و خواب دیدن صبح بهتر از خواب دیدن نصف شب میباشد.

۱۱و ۱۴ محرم *** ۱و ۲۰ صفر *** ۲و ۱۰ ربیع الاول *** ۱و ۱۱ ربیع الثانی

۱۰و ۱۱ جمادی الاولی  ***  ۱و ۱۱ جمادیالاخری *** ۱۱ و ۱۳  رجب المرجب

۲و ۴ شعبان *** ۲و ۲۰ رمضان ***  ۶و ۸ شوال *** ۱و ۶  ذیقعده

۸و ۲۰ ذیحجه

((( احکام و اثرات وضعی کواکب سبعه )))

زحل ))) در ساعت زحل مناسب است عمارت ساختن و کدخدا شدن ( بزرگ منشی ) و زراعت کردن و جوی کندن ونشاندن درخت و دیدن دهقانیان و حاجت بایشان و کارهای پنهان و طلسمات دشمنی و بیع و شرای و نشاید مصاهرتو حرکت و مسافرت و فصد و حجامت و طبابت و دیدار ملوک وسلاطین و آلات حرب و نوبریدن وپوشیدن و فرزندیکه در این ساعت متولد شود با دولت و عمر دراز کند .

مشتری ))) مناسب است تعویذ و مصاهرت و طلب حاجت و نقل و حرکت و مسافرت و دیدار ملوک و اکابر و ابتدای کارهای عظیم و نوبریدن و پئشیدن و بیع و شرای و فرزندیکه در ساعت مشتری متولد شود پاکیزه و صالح روزگار باشد ونشایدکارهای پنهانی و آلات حرب و کارهای فساد و دیدار مفسدان .

مریخ ))) مناسب است برای آلات حرب و طلسمات و شکار ونشایدلباس بریدن و کار فساد کردن و دیدار سلاطین و اکابر و بلکه منع نموده اند وهکذا طلب حاجت و سفر و تجارت و نو پوشیدن و فرزندیکه در این ساعت متولد شود حریص باشد بخون ریختن .

شمس ))) نیک است ابتدای کارهای عظیم و نو بریدن و پوشیدن و بیع شرا و طلسمات دوستی ونشایدحرکت و طلسمات دشمنی و غیره و فرزندیکه در این ساعت متولد شود دراز عمر و با اقبال و از اهل دانش باشد.

زهره )))  مناسب است تزویج و مصاهرت و طلسم الفتی و دیدار زنان و معالجه بیماران و نو بریدن و پوشیدن ونشایدکودک را بدرس دادن و ابتدای کارهای عظیم و طلسم دشمنی و غیره و فرزندیکه در این ساعت متولد شود از اهل طرب و عیش باشد.

عطارد )))نیک است کودک به تعلم دادن و کتابت و کارهای عظیم و تازه و تعمیرات و طلسمات الفتی ونشایدفصد و حجامت و سیر و سفر و بریدن لباس و آلات حرب و کار فساد و معالجه و طبابت مریض و کارهای پنهانی وغیره و فرزندیکه در این ساعت متولد شود عالم و دانا و زیرک باشد.

قمر ))) نیک است پیغام فرستادن و فصد و حجامت و دوا خوردن و دیدار اربابان و اهالی و سیر سفر و نو بریدن و پوشیدن و غیره .

ایام منحوسه ))) درهرسال ۲۴ روز نحس چنانچه در جنات الخلود خبری از حضرت امیرالمومنین ع نقل کرده که در آنروز ها بهر امری شروع شود باتمام نرسد و مولود زنده نمامد و مسافر ظفر نیابد و درختیکه کاشته شود مثمر نباشد و در ایام عربی دو روز است مخفی نماند که این مطلب در غیر حتمیات است و ولادت انبیا و اوصیا در این روزها محکوم بحکم مزبور نیست و مقتضیات کواکب با وجود اراده خدا اثر ندارد .

برق است لوامع جوانی

دریاب دمی که میتوانی

بشتاب که عمر در شتابست

(((سخنی از سعدی )))

هر کسی را نتوان گفت صاحب نظر است

عشقبازی دگر و نفس پرستی دگر است

نه هر آن چشم که بینند سیاه است و سپید

یا سپیدی ز سیاهی بشناسد بصر است

هر که در آتش عشقش نبود طاقت سوز

گو به نزدیک سرو که آفت پروانه پرست

گر من از دوست بنالم نفسم صادق نیست

خبر از دوست ندارد که زخود با خبر است

آدمی صورت اگر دفع کند شهوت نفس

آدمی خوی شود ور نه همان جانور است

شربت از دست دل آرام چه شیرین و چه تلخ

بده ای دوست ! که مستسقی از آن تشنه است

من خود از عشق لبت فهم سخن می نکنم

هرچ از آن تلخ ترم گر تو بگویی شکرست

در قسمت سوم احكام و اثرات وضعي كواكب سبعه تشريح خواهد شد.

 طراح قالب: رضا امين زاده

مولا علي
  جانم فدايت